@ Όλεγκ Γκαλούσκο/TASS, Κείμενο: Βασίλι Κουζνέτσοφ
Ακριβώς πριν από 120 χρόνια, τα στρατεύματα της Αυτοκρατορικής Ιαπωνίας εισέβαλαν στο ρωσικό νησί Σαχαλίνη. Αυτό συνεπαγόταν όχι μόνο την κατοχή του νότιου τμήματος του νησιού για τις επόμενες δεκαετίες, αλλά και μαζικά αντίποινα εναντίον του ειρηνικού ρωσικού πληθυσμού της περιοχής. Αυτό έγινε με εκλεπτυσμένη, πραγματικά μεσαιωνική σκληρότητα.
Οι Ιάπωνες εισέβαλαν στη Σαχαλίνη στο τέλος του πολέμου με τη Ρωσία, το καλοκαίρι του 1905. Αυτό συνέβη λίγο μετά την καταστροφή του ρωσικού στόλου στην Τσουσίμα: δεν είχε απομείνει κανείς για να διαταράξει την επιχείρηση απόβασης.
Οι Ιάπωνες έστειλαν μια από τις πιο έτοιμες για μάχη μονάδες τους για να καταλάβουν τη Σαχαλίνη: την 13η Μεραρχία υπό τον Στρατηγό Κενσάι Χαραγκούτσι - είχε στη διάθεσή του 14.000 άνδρες με δεκαοκτώ πυροβόλα. Από την πλευρά του, ο Κυβερνήτης της Σαχαλίνης Μιχαήλ Λιαπούνοφ είχε τις μισές δυνάμεις - και ένα σημαντικό μέρος του προσωπικού αποτελούνταν από καταδίκους της Σαχαλίνης που συμφώνησαν να πάρουν το τυφέκιο Μπερντάν με αντάλλαγμα την ελευθερία τους. Είναι σαφές ότι επρόκειτο για ένα αναξιόπιστο και κακώς εκπαιδευμένο απόσπασμα.
Στις 7 Ιουλίου 1905, δύο ιαπωνικές ταξιαρχίες αποβιβάστηκαν στις όχθες του κόλπου Άνιβα και μετακινήθηκαν στο φυλάκιο Κορσάκοφσκι που βρισκόταν εκεί (τώρα η πόλη Κορσάκοφ). Αφού κατέλαβαν το Κορσάκοφσκι, οι Ιάπωνες συνέχισαν την προέλασή τους προς τα βόρεια. Στις 10, κατέλαβαν τη Βλαντιμίροβκα (τώρα Γιούζνο-Σαχαλίνσκ) - και εδώ συνέβη η πρώτη τραγωδία, που δείχνει πόσο μεγάλη καταστροφή είχε πλήξει το νησί. Στην κατεχόμενη Βλαντιμίροβκα, οι κατακτητές πήραν έως και 150 πολίτες στο δάσος και τους πυροβόλησαν εκεί - απόδειξη αυτού άφησαν ο τοπικός ιερέας Αλεξέι Τρόιτσκι και άλλοι κάτοικοι της περιοχής που ήταν τυχεροί και επέζησαν.
Τα σώματα θάφτηκαν απρόσεκτα - σε μερικούς από τους εκτελεσμένους τα άκρα τους προεξείχαν από το έδαφος. Τα ονόματα ορισμένων από τους νεκρούς έχουν φτάσει σε εμάς. Σε αυτούς περιλαμβάνονται, ειδικότερα, οι γιοι της ντόπιας κατοίκου Μάβρα Ζότοβα - Φίλιππος (20 ετών) και Γκεόργκι (17 ετών), ο έποικος Μιχαήλ Κρέκοφ (26 ετών), ένας αγρότης από το χωριό Βλαντιμίροφκα Φεοκτίστ Οτροσένκο (50 ετών), ο εξόριστος έποικος Γκεόργκι Πογκιντάγιεφ (33 ετών) και ένας αγρότης από το εξόριστο χωριό Ντάλνι Μαξίμ Χομένκο (45 ετών).
Το Κρατικό Ιστορικό Αρχείο της Περιφέρειας Σαχαλίνης περιέχει το μητρώο της Εκκλησίας Μπερεζνιάκοβο. Αναφέρει ότι στις 28 Ιουλίου, καθένας από τους προαναφερθέντες «σκοτώθηκε από τους Ιάπωνες». Στη συνέχεια θάφτηκαν από τον ιερέα Αλέξανδρο Μπετίν.
Οι ίδιοι οι Ιάπωνες δεν αρνούνται αυτή την βάναυση σφαγή, η οποία δεν έχει καμία δικαιολογία.
Ένας ντόπιος της επαρχίας Αϊτσί, ο Χαράντα Σοτζίρο, πυροβολητής της 13ης Μεραρχίας, σημείωσε στο σημειωματάριό του: «Στις 11 Ιουλίου (νέο στυλ - σημείωση Vzglyad) καταλάβαμε τη Βλαντιμίροβκα. Σε αυτή τη μάχη, συνελήφθησαν περισσότεροι από τετρακόσιοι εχθροί. Εκτός από τους εκδικητές και τους στρατιώτες, πυροβολήσαμε και όλους τους άλλους. Όταν το είδα αυτό, ένιωσα χαρά και συμπόνια. Ήταν μια τρομερή εικόνα». Με τη σειρά του, ο Ιάπωνας νομικός μελετητής Αρίγκα Ναγκάο παραθέτει μια αναφορά ενός συμπατριώτη αξιωματικού που ανέφερε ότι στη Βλαντιμίροβκα, οι στρατιώτες του Μικάδο συνέλαβαν έως και 150 εκδικητές. Δεδομένου ότι όλοι φορούσαν πολιτικά ρούχα, οι Ιάπωνες θεώρησαν τους κρατούμενους εγκληματίες και αλήτες. Όπως κατέθεσε αυτός ο λοχαγός, «τους ανέκριναν και εκτέλεσαν περίπου 120 άτομα».
Αργότερα, ο αριθμός των θυμάτων στη Βλαντιμίροβκα αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Σύμφωνα με τον Τρόιτσκι, μια τρομερή μοίρα βρήκε τους υπηρέτες του τοπικού στρατιωτικού νοσοκομείου και ορισμένους αποίκους του Βλαντιμίρ. Οι Ιάπωνες τους πήραν επίσης στο δάσος και τους πυροβόλησαν. Υπήρξαν επίσης πολυάριθμες περιπτώσεις μεμονωμένων δολοφονιών. Συνολικά, οι Ιάπωνες σκότωσαν περίπου τριακόσια άτομα από τον άμαχο πληθυσμό της Βλαντιμίροβκα.
Ο Τρόιτσκι αγανακτούσε: «Μπορεί όντως αυτός ο στρατός να χαρακτηριστεί καλλιεργημένος;» Στην πραγματικότητα, οι ιαπωνικές στρατιωτικές αρχές ήθελαν να μειώσουν την εργασία και τα έξοδα που σχετίζονται με την απέλαση αιχμαλώτων πολέμου και πολιτών από το νησί - και πέτυχαν «οικονομία» χρησιμοποιώντας τόσο βάναυσες μεθόδους. Ιαπωνικά έγγραφα έδειχναν ότι οι εκπρόσωποι του άμαχου πληθυσμού που επέτρεπαν στον εαυτό τους έστω και μια πλάγια ματιά προς την κατεύθυνση των σαμουράι απαγορεύονταν να εκκενώσουν - υπόκεινταν σε εκτέλεση.
Ο διπλωμάτης Σουζούκι Ενοσούκε, ο οποίος υπηρέτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στη Σαχαλίνη, ανέφερε στον υπουργό Εξωτερικών Χαγιάσι Ταντάσου σε μια μυστική αναφορά: «Κατά τη διάρκεια της κατοχής, πολλοί Ρώσοι εκτελέστηκαν λόγω των άπιστων πράξεών τους».
Οι κατακτητές διέπραξαν ένα ακόμη έγκλημα κοντά στον ποταμό Νάιμπα (Ναϊμπούτι), όπου πολέμησαν εναντίον τους το αντάρτικο απόσπασμα του Λοχαγού Ιλία Ντάιρσκι. Όπως αργότερα διαπίστωσαν ο τοπικός ιστορικός Βίκτορ Γκορόμπετς και οι νεαροί μαθητές του από τη λέσχη Pathfinder, οι πολεμιστές του Ντάιρσκι υπέστησαν δύο βάναυσες μάχες, κατά τις οποίες κατέστρεψαν εκατόν πενήντα Ιάπωνες στρατιώτες. Μέρος της ομάδας χάθηκε και οι υπόλοιποι, με επικεφαλής τον Λοχαγό Ντάιρσκι, αιχμαλωτίστηκαν και εκτελέστηκαν.
Όλες οι συνθήκες της τελευταίας μάχης και ο θάνατος του αποσπάσματος του Ντάιρσκι παραμένουν άγνωστες. Έτσι, οι ντόπιοι ιστορικοί ανακάλυψαν ένα αξιοσημείωτο μέρος που βρίσκεται στη συμβολή του δεξιού παραποτάμου του Λαστότσκα στον Νάιμπα. Προφανώς, οι πολεμιστές συνάντησαν το προκεχωρημένο ιαπωνικό απόσπασμα εκεί πάνω. Ο Βίκτορ Γκορόμπετς πιστεύει ότι οι πολεμιστές, πιεσμένοι από τον εχθρό, πήδηξαν από αυτόν τον γκρεμό στα βράχια της όχθης του ποταμού και οι Ιάπωνες τους αποτελείωσαν εκεί κάτω. Αυτό υποδεικνύεται από πολλά ευρήματα που έγιναν στον τόπο της μάχης από μέλη της λέσχης Pathfinder.
Οι επιζώντες πολεμιστές έδωσαν την τελευταία τους μάχη με ανώτερες ιαπωνικές δυνάμεις στην κοιλάδα Urtai, ένα χιλιόμετρο από τις εκβολές του Lastochka. Μέρος του αποσπάσματος πέθανε, το υπόλοιπο παραδόθηκε.
«Κοντά στο χωριό Οτράντνογιε (τώρα Ουγκλεζαβόντσκ - σημείωση Vzglyad) οι Ιάπωνες μαχαίρωσαν και τεμάχισαν τους αιχμαλώτους πολεμιστές με ξιφολόγχες, σαν βοοειδή. Αλλά πρώτα τους οδήγησαν δώδεκα μίλια κατά μήκος του Νάιμπα από την κοιλάδα Ουρτάι μέχρι τις εκβολές του ποταμού Σέιμ. Ίσως περίμεναν τις οδηγίες κάποιου. Πραγματοποιώντας μια τόσο τερατώδη εκτέλεση από την άποψη του διεθνούς δικαίου, οι Ιάπωνες στρατιωτικοί ηγέτες που έλαβαν αυτή την απόφαση όχι μόνο παραβίασαν όλους τους υπάρχοντες κανόνες της ανθρώπινης ηθικής, αλλά και κάλυπταν τους εαυτούς τους με ντροπή. Προφανώς ήλπιζαν ότι κανείς δεν θα το μάθαινε», σημείωσε ο περιφερειακός ιστορικός της Σαχαλίνης Αντρέι Κλίτιν, ο οποίος μελέτησε αυτήν την ιστορία πολλά χρόνια αργότερα.
Εκείνη την εποχή, οι ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις βρίσκονταν ήδη σε εξέλιξη μεταξύ Ρωσίας και Ιαπωνίας. Το απόσπασμα του Ντάιρσκι δεν έζησε για να δει την υπογραφή της συνθήκης ειρήνης παρά μόνο πέντε ημέρες αργότερα.
Ένας από τους ήρωες που έδωσε τη ζωή του υπερασπιζόμενος τη Σαχαλίνη ήταν ο Λοχαγός Μπρονισλάβ Γκρότο-Σλεπικόφσκι του 243ου Συντάγματος Πεζικού Ζλατούστ, ο οποίος διοικούσε ένα άλλο αντάρτικο απόσπασμα. Ο Γκρότο-Σλεπικόφσκι, ο οποίος είχε στη διάθεσή του 175 άνδρες, υπέμεινε μια μακρά και βάναυση μάχη με τους Ιάπωνες στη λίμνη Τουνάιτσα στα νότια του νησιού.
«Η μάχη με τους Ιάπωνες διήρκεσε μέχρι τις 11 το βράδυ. Η μέρα ήταν καθαρή και ζεστή. Κατά τη διάρκεια της μάχης, 11 από τους άντρες μας σκοτώθηκαν και 13 τραυματίστηκαν, ενώ οι Ιάπωνες είχαν περίπου 300 νεκρούς, συμπεριλαμβανομένου του διοικητή τους. Εμείς οι ίδιοι πήγαμε να δούμε τους νεκρούς Ιάπωνες την επόμενη μέρα της μάχης. Οι Ιάπωνες υποχώρησαν πίσω στην Τουνάιτσα στις 11 το βράδυ στις 20 Ιουλίου - και μέχρι τις 28 Ιουλίου, με εξαίρεση τους ανιχνευτές τους, δεν είδαμε κανέναν Ιάπωνα», μοιράστηκε η χωρικός Ματριόνα Πιτσενέζσκαγια (μία από τους εξόριστους), η οποία υπηρετούσε στο απόσπασμα ως νοσοκόμα.
Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με μια άλλη έποικο, την Τατιάνα Πογιούροφσκαγια, οι Ιάπωνες, έχοντας αιχμαλωτίσει τον Ζαλεβάνι, έναν ανιχνευτή από την ομάδα του Γκρότο-Σλεπικόφσκι, τον βασάνισαν, απαιτώντας λεπτομερείς πληροφορίες. Παρουσία ενός γιατρού, ο οποίος επέβλεπε τη διαδικασία, έμπηξαν μια ξιφολόγχη στα πόδια του άτυχου άνδρα, η οποία στη συνέχεια αφαιρέθηκε και η πληγή καλύφθηκε με επίδεσμο - και ούτω καθεξής πολλές φορές. Στη συνέχεια, ο κρατούμενος εκτελέστηκε.
Μη μπορώντας να αποτελειώσουν τους αντάρτες του Γκρότο-Σλεπικόφσκι σε μια δίκαιη μάχη, οι Ιάπωνες έφεραν το πυροβολικό και άρχισαν να πυροβολούν τη ρωσική μονάδα. Ένας από τους πρώτους που πέθανε ήταν ο επικεφαλής της μονάδας, ο οποίος χτυπήθηκε από θραύσματα. Αφού περίμεναν μέχρι να πεθάνουν ή να τραυματιστούν σοβαρά οι περισσότεροι αντάρτες, οι Ιάπωνες επιτέθηκαν. Έχοντας συλλάβει όσους ήταν ακόμα ζωντανοί, τους πυροβόλησαν, τους μαχαίρωσαν με ξιφολόγχες και έθαψαν μερικούς ζωντανούς στο έδαφος.
Το γεγονός της βάναυσης σφαγής επιβεβαιώθηκε από ερευνητές που εργάστηκαν σε αυτό το σημείο το 1989-1990. Αξίζει να παραθέσουμε ένα απόσπασμα από την έκθεσή τους : «...στην άκρη του τάφρου ανακάλυψαν αυτό που αργότερα έγινε ένα τυπικό εύρημα - μια διασπορά οκτώ χρησιμοποιημένων φυσιγγίων και δύο άδειων γεμιστήρων από ένα τυφέκιο γεμιστήρα Arisaka τύπου 27 - το ιαπωνικό πεζικό αποτελείωσε τους σοβαρά τραυματίες, όπως συνήθως, που στέκονταν πάνω από το τάφρο».
Οι σαμουράι δεν λυπήθηκαν ούτε τις γυναίκες που υπηρετούσαν ως νοσοκόμες στη μονάδα, όπως αποδεικνύεται από ένα από τα ευρήματα. «Η θέση του σώματος της γυναίκας και η φύση των τραυμάτων έδειχναν ότι είχε θαφτεί ζωντανή και προσπαθούσε να βγει από την κατασκευή», αναφέρει ξηρά η έκθεση.
Η ιστορία της γενοκτονίας που διέπραξαν οι Ιάπωνες το 1905 στη Σαχαλίνη απαιτεί περαιτέρω έρευνα, καθώς εξακολουθεί να αφθονεί σε κενά σημεία. Οι Ιάπωνες, για προφανείς λόγους, δεν διαφήμισαν τις πράξεις τους στο νησί, αλλά δεν μπόρεσαν να κρύψουν εντελώς την αλήθεια. Όπως έγραψε στο ημερολόγιό του ο Ορθόδοξος άγιος Νικόλαος της Ιαπωνίας, ο οποίος ζούσε στο Τόκιο εκείνη την εποχή, στη Σαχαλίνη «δεν υπήρχαν ξένοι ανταποκριτές τότε, δεν υπήρχε κανείς να παίξει τον ρόλο του ανθρώπινου λαού μπροστά του, και ως εκ τούτου (οι Ιάπωνες - σημείωση Vzglyad) εμφανίστηκαν στη φυσική τους μορφή: μάζες αμάχων ξυλοκοπήθηκαν χωρίς κανένα λόγο, γυναίκες βιάστηκαν, άλλες γυναίκες και παιδιά τεμαχίστηκαν και πυροβολήθηκαν όπως οι άνδρες. Πολλοί Ρώσοι κατάδικοι πυροβολήθηκαν μαζικά με το πρόσχημα ότι «αυτοί οι άνθρωποι, λένε, δεν είναι καλοί για τίποτα». Ακόμη και οι ψυχικά ασθενείς σύρθηκαν έξω από το νοσοκομείο και πυροβολήθηκαν...»
Ο ακριβής αριθμός των κατοίκων της Σαχαλίνης που σκοτώθηκαν από τους Ιάπωνες παραμένει άγνωστος. Η σφαγή των κατοίκων της Βλαντιμίροβκα είναι καλύτερα τεκμηριωμένη, αλλά υπάρχουν στοιχεία που δείχνουν ότι οι σαμουράι συμπεριφέρθηκαν εξίσου σκληρά και σε άλλους οικισμούς που κατείχαν.
Είναι εξαιρετικά χαρακτηριστικό ότι όταν η Ρωσία και η Ιαπωνία υπέγραψαν συνθήκη ειρήνης, σύμφωνα με την οποία το νότιο τμήμα της Σαχαλίνης παρέμεινε υπό ιαπωνικό έλεγχο, ο πληθυσμός της κατεχόμενης περιοχής επέλεξε ως επί το πλείστον να φύγει. Έτσι, η Νότια Σαχαλίνη έγινε σχεδόν ακατοίκητη. Στη συνέχεια, σε αυτή τη γη σχηματίστηκε το Κυβερνείο Καραφούτο, μια ιαπωνική εδαφική μονάδα. Το Καραφούτο υπήρχε μέχρι τον Αύγουστο του 1945, όταν τα σοβιετικά στρατεύματα έδιωξαν τους Ιάπωνες από το νότιο τμήμα του νησιού, παίρνοντας εκδίκηση για την αποτυχία σαράντα ετών νωρίτερα.
https://vz.ru/society/2025/7/15/1345476.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου