To ανατριχιαστικό προφητικό κείμενο του Ιονέσκο

Ένα από τα σημαντικότερα θεατρικά κείμενα όλων εποχών «Το παιχνίδι της σφαγής» του Ευγένιου Ιονέσκο περιλαμβάνει ένα συγκλονιστικά επίκαιρο απόσπασμα: 

«Σας συγκέντρωσα εδώ για τελευταία φορά, στην πλατεία της πόλης μας, για να σας ενημερώσω: Μας συμβαίνει κάτι εντελώς ανεξήγητο. Δεχθήκαμε επίθεση από ένα λοιμό αγνώστων αιτιών. Οι γειτονικές πόλεις και χώρες μας έχουν κλείσει τα σύνορά τους. Στρατός έχει κυκλώσει την πόλη μας. Κάθε είσοδος και έξοδος απαγορεύεται. Μέχρι χτες ήμασταν ελεύθεροι, όμως από σήμερα είμαστε σε καραντίνα.

Συμπολίτες κι επισκέπτες της πόλης μας, μην επιχειρήσετε να δραπετεύσετε, γιατί θ’ αντιμετωπίσετε τα πυρά των στρατιωτών που καραδοκούν σε κάθε έξοδο της πόλεως. Χρειάζεται να οπλιστούμε με όλο το θάρρος που διαθέτουμε.

Επίσης χρειάζονται γερά χέρια ν’ ανοίγουν τάφους. Τα οικόπεδα, οι ακάλυπτοι χώροι, οι αυλές, τα γήπεδα, όλα επιτάσσονται, γιατί τα νεκροταφεία γέμισαν.

Επίσης ζητώ εθελοντές να επιτηρούν τα μολυσμένα σπίτια, μήπως κάποιος μπει ή βγει. Θα ορίσουμε ορκωτούς επόπτες που θα επισκέπτονται τα σπίτια… για να αναφέρουν στις αρχές, προκειμένου να απομονωθούν οι πιθανοί φορείς.

Ο Δεκάλογος Κατά του Κορωνοϊού - Από Έλληνα καθηγητή του ΜΙΤ

Καθώς τα κρούσματα του κορωνοϊού αυξάνονται 

με ραγδαίους ρυθμούς και η χώρα μας έρχεται να προστεθεί στον κατάλογο των κρατών που έχουν πάρει μέτρα έκτακτης ανάγκης για να αντιμετωπίσει περαιτέρω θεαματική αύξηση, είναι πολύ χρήσιμο να ακολουθούμε συμβουλές από ειδικούς που μιλάνε ψύχραιμα κι επιστημονικά, μακριά από το πανηγύρι των (σόσιαλ) μίντια.

Ο Μανώλης Κέλλης είναι καθηγητής της επιστήμης των υπολογιστών και μέλος του Εργαστηρίου Επιστήμης Υπολογιστών και Τεχνητής Νοημοσύνης (CSAIL) του ΜΙΤ καθώς και του Ινστιτούτου Broad. Έχει μπεί στο βιβλίο Γκίνες μαζί με τα 2 αδέρφια του, ενώ έχει βραβευθεί κι από τον Πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπάρακ Ομπάμα.

Με μια ανάρτησή στον προσωπικό λογαριασμό του στο Facebook δίνει τον εξής δεκάλογο πρόφύλαξης από τον COVID-19.

1. Ο ιός εξαπλώνεται ασυπτωματικά. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να τον έχετε ήδη κολλήσει και να τον μεταδίδετε χωρίς να το ξέρετε. Για να περιορίσουμε αυτήν την εκθετική εξάπλωση, παρακαλώ μειώστε στον ελάχιστο μεγάλες συναθροίσεις, ταξίδια, χειραψίες, αλλά και την επαφή με το πρόσωπό σας.

Κορονοϊός: Τι είναι η πανδημία και ποια είναι η διαφορά της με την επιδημία

Πώς έφτασε ο ΠΟΥ να αναβαθμίσει την απειλή του COVID-19

Ο κορονοϊός κηρύχθηκε επισήμως πια πανδημία από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, τρεις μήνες μετά την εμφάνισή του στην πόλη Ουχάν της Κίνας.

Ο ΠΟΥ κάλεσε όλες τις χώρες να εργαστούν για την καταπολέμηση της εξάπλωσης του ιού, την ώρα που τα κρούσματα πολλαπλασιάζονται καθημερινά και οι θάνατοι ασθενών αυξάνονται με δραματικούς ρυθμούς.

Ποια είναι όμως η διαφορά μεταξύ της πανδημίας και της επιδημίας, με όρους ιατρικούς;

Κατ' αρχάς πριν από τα δύο επίπεδα αυτά υγειονομικού συναγερμού, υπάρχει το στάδιο του ξεσπάσματος ή έξαρσης (outbreak). Οι τρεις διαβαθμίσεις, τα τρία σενάρια εξάπλωσης ασθενειών, έχουν διαφορές κλίμακας μεγεθών, όπως αναφέρει το Eco Watch.

Το ξέσπασμα μιας ασθένειας

Το ξέσπασμα μιας ασθένειας αποτελεί το πρώτο επίπεδο και εντοπίζεται σε συγκεκριμένα χρονικά και γεωγραφικά πλαίσια από επιδημιολόγους που προβλέπουν την εξάπλωση μιας ασθένειας εντός αυτών των ορίων και μιας συγκεκριμένης πληθυσμιακής μονάδας. Πρόκειται για μία όχι αμελητέα αύξηση στα αναμενόμενα κρούσματα της ασθένειας.

Μητσοτάκης για κοροναϊό: Τα δυσκολότερα έρχονται - Για τις εκκλησίες ισχύει ό,τι και για τις δημόσιες συναθροίσεις

Διάγγελμα για την επιδημία του κοροναϊού στη χώρα απηύθυνε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, την ώρα που τα μηνύματα από τους γιατρούς για την κατάσταση είναι δυσοίωνα. «Τα δυσκολότερα είναι μπροστά μας. Ο στόχος μας είναι απλός: Τα σοβαρά κρούσματα να απλωθούν σε βάθος χρόνου, ώστε οι ασθενείς να λάβουν τη φροντίδα που αξίζουν και δικαιούνται από τα νοσοκομεία μας», είπε. 

Σχετικά με το κρίσιμο θέμα του εκκλησιασμού και της «θείας κοινωνίας» o Κυριάκος Μητσοτάκης, αφού πρώτα μίλησε για την πίστη του στον Θεό, αν και δεν ανακοίνωσε κλείσιμο εκκλησιών όπως έπραξαν οι ηγεσίες άλλων χωρών, απευθύνθηκε στους πιστούς λέγοντας πως «ό,τι ισχύει για τις δημόσιες συναθροίσεις ισχύει και για τις εκκλησίες» και ζήτησε τη στήριξη της ηγεσίας της Εκκλησίας, η οποία ισχυρίζεται πως η «θεία κοινωνία» δεν είναι επικίνδυνη για τη δημόσια Υγεία και καλεί τους πιστους να κοινωνήσουν, θέση την οποία εξάλλου εκφράζουν δημόσια και πολλά κυβερνητικά στελέχη και βουλευτές του κόμματός του. Πάντως, παρά την παρότρυνση προς τους πιστούς περί συναθροίσεων, και ο Κυριάκος Μητσοτάκης απέφυγε να αναφερθεί άμεσα στο ζήτημα της «θείας κοινωνίας». 

Οι εκκλησίες σε όλο τον κόσμο παίρνουν μέτρα για τον κοροναϊό και η ελληνική… προσεύχεται

Ενώ οι θρησκευτικές αρχές σε όλο τον κόσμο λαμβάνουν προφυλάξεις κατά της επιδημίας του κοροναϊού και ανακοινώνουν μέτρα προστασίας στους πιστούς, η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία συστήνει «προσευχή και μετάληψη». Η… ανορθόδοξη αυτή στάση δεν έχει προκαλέσει δε, καμία κυβερνητική αντίδραση παρότι εδώ μιλάμε για ένα σοβαρότατο ζήτημα δημόσιας υγείας. Οι ανά τον κόσμο εκκλησίες συνεργάζονται λοιπόν με τις κυβερνήσεις τους για να περιορίσουν κατά το δυνατό την επιδημία. Και η Ελλάδα αποτελεί ενδεχομένως τη μοναδική εξαίρεση. 

Αυτή η… μοναξιά της Ελλάδας φυσικά δεν έχει περάσει απαρατήρητη από τον διεθνή Τύπο με δημοσιεύματα να σχολιάζουν τόσο τη στάση της εκκλησίας, όσο και της ελληνικής κυβέρνησης. «Οι καθολικοί παίρνουν μέτρα κατά του κοροναϊού ενώ η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία προσεύχεται», είναι ο τίτλος δημοσιεύματος του Euractive που μεταξύ άλλων σημειώνει ότι «η συντηρητική κυβέρνηση της χώρας, η οποία διατηρεί στενούς δεσμούς με την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, δεν έχει ακόμη αντιδράσει». «Στην εποχή του κοροναϊού, η ελληνική εκκλησία λέει ότι η μετάληψη θα συνεχιστεί», γράφει το Reuters, που φιλοξενεί και δηλώσεις πιστών που λένε ότι θα κοινωνήσουν και ότι «παρεπιπτόντως η θεία κοινωνία περιέχει αλκοόλ που σκοτώνει τον ιό».

Ιερά Σύνοδος: Δεν μεταδίδεται ο κορονοϊός με τη Θεία Κοινωνί

Φωτογραφία αρχείου EUROKINISSI

Όσοι προσέρχονται «μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης» και απολύτως ελεύθερα κοινωνούν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, αναφέρει ανακοίνωση της ΔΙΣ.

Συνεδρίασε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, με αντικέιμενο το ζήτημα του κορονοϊού και σε ανακοίνωσή της επισημαίνει ότι πρέπει μεν να τηρηθούν τα μέτρα ασφαλείας, ωστόσο παρά τις αντιδράσεις και τους κινδύνους, επιμένει ότι δεν υπάρχει θέμα μετάδοσης μέσω της Θείας Κοινωνίας.

"Για τα μέλη της Εκκλησίας, η προσέλευση στην Θεία Ευχαριστία και η κοινωνία από το Κοινό Ποτήριο της Ζωής, ασφαλώς και δεν μπορεί να γίνει αιτία μετάδοσης ασθενειών", αναφέρει χαρακτηριστικά.

Ολόκληρη η ανακοίνωση

1) Να εντείνουμε όλοι τις προσευχές μας προς τον Νικητή της φθοράς και του θανάτου Κύριο Ιησού Χριστό, ώστε να διαφυλάξει υγιή και ακέραιο τον Λαό Του. Προς τον σκοπό αυτό παρακαλεί τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες να συστήσουν στους Εφημερίους, ώστε πριν την Απόλυση της Θείας Λειτουργίας της ερχομένης Β΄ Κυριακής των Νηστειών (15-3-2020), να τελεσθεί Δέηση σε όλους τους Ιερούς Ναούς της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπέρ της αποτροπής εξαπλώσεως της νόσου.

Κορονοϊός: Σε καραντίνα ο πρόεδρος της Πορτογαλίας!

Ο Πορτογάλος πρόεδρος Μαρσέλο Ρεμπέλο ντε Σόουζα ανακοίνωσε σήμερα ότι μπαίνει από μόνος του σε καραντίνα προληπτικά, αναστέλλοντας κάθε δημόσια δραστηριότητα στη χώρα και στο εξωτερικό για δύο εβδομάδες.

Αιτιολόγησε την πρωτοφανή αυτή απόφαση εξηγώντας ότι είχε έρθει σε επαφή την περασμένη εβδομάδα με μαθητές ενός σχολείου της βόρειας Πορτογαλίας, το οποίο στη συνέχεια έκλεισε μετά τον εντοπισμό ενός κρούσματος κοροναϊού.

“Ούτε ο μαθητής που νοσηλεύεται ούτε η τάξη του μετείχαν σε αυτή τη συνάντηση”, διευκρινίζει ωστόσο σε ανακοίνωση που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα της προεδρίας.

Ο αρχηγός του κράτους “δεν έχει συμπτώματα” και θα συνεχίσει τις δραστηριότητές του από το προεδρικό μέγαρο.

Στην ανακοίνωση υπογραμμίζεται ότι ο πρόεδρος αποφάσισε να ακολουθήσει τις συστάσεις των υγειονομικών αρχών, γιατί θεωρεί ότι όσον αφορά την πρόληψη πρέπει να “δώσει παράδειγμα”.

Η Πορτογαλία έχει από το Σάββατο αύξηση των κρουσμάτων του Covid-19, ιδιαίτερα στο βόρειο τμήμα της. Η χώρα πέρασε το Σάββατο το όριο των 20 επιβεβαιωμένων κρουσμάτων, έναντι 13 το βράδυ της Παρασκευής.

8 Μαρτίου 1857: Οταν ξεσηκώθηκαν οι εργάτριες στη Νέα Υόρκη

 ΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟΣ  

Διεθνής Μέρα της Γυναίκας η 8η του Μάρτη, όμως δεν είναι πλατιά γνωστή η ιστορία της καθιέρωσης αυτής της επετείου. Η μέρα αυτή έχει τις ρίζες της βαθιά στην ιστορία του εργατικού κινήματος.

Η Β` διεθνής Συνδιάσκεψη των σοσιαλιστριών γυναικών, που συνήλθε στην Κοπεγχάγη το 1910, καθιέρωσε, μετά από πρόταση της επιφανούς προσωπικότητας του διεθνούς εργατικού κινήματος Κλάρας Τσέτκιν, τη μέρα της 8ης Μάρτη σαν Διεθνή Μέρα της Γυναίκας κάτω από δυο βασικά συνθήματα: την πάλη για τα δικαιώματά της και την πάλη για την ειρήνη.

Γιατί όμως, η επιλογή της συγκεκριμένης μέρας; Στις 8 του Μάρτη 1857, οι εργάτριες στα υφαντουργεία και στα ραφτάδικα της Νέας Υόρκης, κατεβαίνουν σε απεργία και διαδηλώσεις. Ζητούν ανθρώπινες συνθήκες δουλιάς και μείωση των ωρών εργασίας. Υπολογίζεται ότι οι γυναίκες εκείνη την εποχή δούλευαν στα εργοστάσια περίπου 16 ώρες τη μέρα ενώ οι μισθοί τους ήταν σημαντικά μικρότεροι απ’ τους μισθούς των ανδρών.

Ετσι στα αιτήματα των εργατριών της Νέας Υόρκης περιλαμβανόταν και η μείωση των ωρών εργασίας στις 10, αλλά και η εξίσωση των μισθών ανδρών και γυναικών. Ομως εκτός των άλλων διακρίσεων, οι εργάτριες είχαν να αντιμετωπίσουν και τη διάκριση που γινόταν ανάμεσα στους εργαζόμενους αγγλοσαξονικής καταγωγής και στους υπόλοιπους υπέρ των πρώτων.

«Σφυρί – δρεπάνι και ψήφο στο φουστάνι»!

1944: Το ΕΑΜ δίνει για πρώτη φορά το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες στις εκλογές για την κυβέρνηση του Βουνού

Ένα από τα σημαντικότερα αιτήματα του γυναικείου κινήματος, στα πλαίσια της κατάργησης των διακρίσεων ανάμεσα στα φύλα, ήταν η καθιέρωση των πολιτικών δικαιωμάτων των γυναικών και βέβαια η καθιέρωση της ελεύθερης άσκησης του εκλογικού δικαιώματος.

Το 1920, κιόλας, το ΣΕΚΕ κατεβαίνει στις εκλογές όπου ένα από τα προεκλογικά του συνθήματα, πρωτάκουστο για τους περισσότερους, ήταν: «Σφυρί – δρεπάνι και ψήφο στο φουστάνι»!

Οι πρώτες γυναικείες οργανώσεις που απαίτησαν ίσα δικαιώματα – και ανάμεσα τους τα πολιτικά – ήταν ο Σύνδεσμος για τα Δικαιώματα της Γυναίκας και το Εθνικό Συμβούλιο Ελληνίδων. Στα χρόνια που ακολούθησαν την ίδρυσή τους, η Βουλή συζήτησε επανειλημμένα το ζήτημα της ψήφου των γυναικών, ύστερα από προτάσεις προοδευτικών βουλευτών, όπως του Θ. Μπάστα – Τυπάλδου, που έφερε στη Βουλή νομοσχέδιο για την ισοπολιτεία. Εγιναν συζητήσεις το 1920, το 1922, το 1925, το 1929, αλλά χωρίς θετικό αποτέλεσμα.

Μέσω ίντερνετ οι ευλογίες του Πάπα

Προσωρινά απαγορεύεται και η συμμετοχή πιστών στην τέλεση της λειτουργίας από τον πάπα στο μικρό παρεκκλήσι της Αγίας Μάρθας, στον ξενώνα όπου διαμένει, μέσα στο παπικό κρατίδιο

Το Βατικανό αποφάσισε ότι από σήμερα, Σάββατο, η γενική ακρόαση των πιστών από τον πάπα Φραγκίσκο κάθε Τετάρτη και η καθιερωμένη ευλογία της Κυριακής θα πραγματοποιούνται μέσω διαδικτύου.

Στόχος της απόφασης αυτής είναι να μην δημιουργούνται ουρές στην είσοδο της πλατείας του Αγίου Πέτρου και στις πύλες της Αγίας Έδρας εξαιτίας των ελέγχων της αστυνομίας.

Παράλληλα προσωρινά απαγορεύεται και η συμμετοχή πιστών στην τέλεση της λειτουργίας από τον λατινοαμερικανό πάπα στο μικρό παρεκκλήσι της Αγίας Μάρθας, στον ξενώνα όπου διαμένει, μέσα στο παπικό κρατίδιο.

Για λόγους που σχετίζονται, πάντα, με τα μέτρα πρόληψης του κορωνοϊού θα κλείσουν, μέχρι νεωτέρας, και τα αρχεία του Βατικανού.

Η Υπατία

Η Υπατία γεννήθηκε σε μια εποχή βαθιά επηρεασμένη από τον αριστοτέλειο μισογυνισμό, όταν τις γυναίκες τις θεωρούσαν γενικώς κάτι λιγότερο από ανθρώπους. Εντούτοις, έλαβε μια πρώτης τάξεως μόρφωση.

Σ’ αυτό το βιβλίο, θα δούμε συχνά να υπογραμμίζεται η καλή και σπάνια τύχη που της επιφύλαξε ο Θέων, ο φωτισμένος πατέρας της, μαθηματικός και αστρονόμος, που την δίδαξε ο ίδιος. Είναι αλήθεια ότι, μέχρι τον εικοστό αιώνα, όλες σχεδόν οι γυναίκες μαθηματικοί δέχονταν τη διδασκαλία ενός άνδρα συγγενούς, ενός πατέρα συνήθως ή συζύγου. Ο θρύλος λέει ότι ο Θέων φιλοδοξούσε να κάνει την κόρη του ένα τέλειο ανθρώπινο ον και, σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές, το κατόρθωσε: η Υπατία ήταν σοφή, με πολλές γνώσεις, ενάρετη και όμορφη. Ακολουθώντας τα χνάρια του πατέρα της, έγινε και αυτή μια ξακουστή δασκάλα των μαθηματικών και της φιλοσοφίας.

Τον τέταρτο αιώνα, η αυξανόμενη πίεση των θρησκευτικών αιρέσεων είχε αναγκάσει χριστιανούς, Εβραίους και ειδωλολάτρες να παρακολουθούν ξεχωριστά σχολεία, όμως η Υπατία δίδασκε τους πάντες και το σπίτι της είχε γίνει κέντρο όπου μαζεύονταν οι σοφοί για να κουβεντιάσουν φιλοσοφικά και επιστημονικά ζητήματα. Εκτός από τη διδασκαλία, η Υπατία έγραφε και κείμενα πάνω στα μαθηματικά. Όπως συνηθιζόταν εκείνο τον καιρό, αυτά τα κείμενα ήταν κατά κανόνα σε μορφή σχολίων πάνω στα έργα προγενέστερων μαθηματικών κολοσσών, όπως ο Ευκλείδης, ο Απολλώνιος και ο Διόφαντος. Στα βιβλία της, η Υπατία συμπεριέλαβε νέες λύσεις σε παλαιά προβλήματα, καθώς και νέα προβλήματα για να προκαλεί το ενδιαφέρον σε οξυδερκείς σπουδαστές. Βοήθησε επίσης τον πατέρα της στα αστρονομικά και μαθηματικά κείμενά του και συνέταξε πίνακες με τις θέσεις των ουράνιων σωμάτων. Εκτός από το θεωρητικό της έργο, η Υπατία ενδιαφερόταν για τη μηχανική και την πρακτική τεχνολογία και σχεδίασε πολλά επιστημονικά όργανα -μέσα σ’ αυτά και έναν επίπεδο αστρολάβο, που τον χρησιμοποιούσε για να υπολογίζει το χρόνο και για να μετρά τις θέσεις του ήλιου, των άστρων και των πλανητών.