Η ΞΕΧΑΣΜΕΝΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ! Νικηταράς ο Τουρκοφάγος, ο γενναίος των γενναίων...

θοδωρής Κουβάτσος

Ο νεκροθάφτης ρίχνει την πρώτη φτυαριά χώμα στο άψυχο κορμί και λιποθυμάει αναλογιζόμενος ποιος είναι ο νεκρός.

Είναι ο πατριδοφύλακας, είναι ο γενναίος των γενναίων, είναι ο Τουρκοφάγος, είναι ο ήρωας Νικήτας Σταματελόπουλος.

Αυτός που εξόντωσε με στρατό 600 παλληκαριών, τους 6000 Τούρκους του Κεχαγιάμπεη, αυτός που έσπασε 7 σπαθιά στην υπεράνθρωπη προσπάθειά του στα Δερβενάκια, αυτός που μέχρι το τέλος του Αγώνα ήταν στην πρώτη γραμμή, δίπλα στον θείο του, τον Γέρο του Μωριά, αυτός ο Νικηταράς τώρα έχει τα μάτια κλειστά. Αυτός ο Νικηταράς σίγησε για πάντα.

Πρότυπο παλληκαριάς και αρετής. Άνδρας απλός, άκακος, ειλικρινής και τίμιος. Ενώ είχε τρόπους να πλουτίσει όπως και άλλοι οπλαρχηγοί, ο Νικηταράς καταφρόνησε τα λάφυρα. Απέκτησε όμως πλούτο και θησαυρό ανεξάντλητο και πολυτιμότερο, την υπόληψη και τον σεβασμό όλου του Πανελληνίου.

Η πατρίδα όμως δεν ξέρει να τιμάει τα παιδιά της.

Τον Δεκέμβριο του 1839 το οθωνικό κράτος φυλάκισε τον Νικηταρά με την κατηγορία της συνομωσίας κατά του θρόνου...

Όταν αποφυλακίστηκε, ένα χρόνο αργότερα, και τον αντίκρυσε η πολυαγαπημένη του κόρη δεν άντεξε και έχασε τα λογικά της.

Το «Μολών Λαβέ» δεν το είπε ο Λεωνίδας και ο Πήλιος Γούσης δεν ήταν προδότης!

Νίκος Τζιανίδης

Οι ιστορικοί γράφουν πολλές φορές ανακρίβειες που τα χρόνια τις παίρνουν από το χέρι, τις μεγαλώνουν με τροφή την υπερβολή και την ακριτομυθία, και τις παραδίδουν στις επόμενες γενιές ως θέσφατα, διαμορφώνοντας, τελικά, λανθασμένα στερεότυπα που πλανώνται και πλανούν εις τους αιώνας των αιώνων.

Λέγεται πως «ο Θεός δεν μπορεί να μεταβάλει το παρελθόν, οι ιστορικοί όμως μπορούν. Επειδή, λοιπόν, είναι χρήσιμοι γι' αυτό, ο Δημιουργός ανέχεται την ύπαρξή τους»… Ο Βρετανός συγγραφέας Σάμουελ Μπάτλερ το έχει πει και σαν να έχει δίκιο. Οι ιστορικοί γράφουν πολλές φορές ανακρίβειες που τα χρόνια τις παίρνουν από το χέρι, τις μεγαλώνουν με τροφή την υπερβολή και την ακριτομυθία, και τις παραδίδουν στις επόμενες γενιές ως θέσφατα, διαμορφώνοντας, τελικά, λανθασμένα στερεότυπα που πλανώνται και πλανούν εις τους αιώνας των αιώνων.

Για παράδειγμα, ο Νέρων ήταν φαύλος, απερίσκεπτος, σπάταλος, τρυφηλός, αναίσχυντος, πυρομανής… Έτσι μας τον παρουσιάζει με μια πρώτη ανάγνωση η Ιστορία. Και όμως, πολλά από τα πιο πάνω επίθετα που «κόλλησαν» οι ιστορικοί στον Ρωμαίο αυτοκράτορα ήταν από άδικα έως απαράδεκτα.

Παράδειγμα δεύτερο: Ο Καιάδας, το βάραθρο όπου οι αρχαίοι Σπαρτιάτες πετούσαν τα προβληματικά παιδιά τους, τα ανάπηρα ή καχεκτικά βρέφη προκειμένου να διασφαλίσουν την ευγονική της φυλής τους. Έτσι το μάθαμε έως τώρα. Και έρχονται η έρευνα και η νεότερη αναψηλάφηση των ιστορικών γεγονότων που λέει «όχι, ο Καιάδας ήταν τόπος εκτελέσεων κι όχι ευθανασίας νεογέννητων Σπαρτιατών που δεν πληρούσαν τα "στάνταρ" της φυλής». Κάτι σαν τα σκυλιά με pedigree, δηλαδή…

Ώρα «τοκετού» στον ΣΥΡΙΖΑ

Νικόλ Λειβαδάρη

ΟΠάνος Σκουρλέτης λέει «δεν θέλουμε

followers, θέλουμε μέλη τα οποία θα έχουν μια ουσιαστική σχέση με την πολιτική» κι ο Γιώργος Τσίπρας απαντά ότι «έχουμε ανάγκη και από μέλη και από followers». Ο Ευκλείδης Τσακαλώτος λέει –στο tvxs.gr– ότι θα ήταν αφελής «εάν δεν φοβόταν να μην μολυνθεί ο ΣΥΡΙΖΑ από την πασοκοποίηση», ο Δημήτρης Παπαδημούλης διαμηνύει ότι «δεν κινδυνεύουμε να μολυνθούμε από τον λαό», κι ο Πάνος Λάμπρου ρωτά εάν «ο ΣΥΡΙΖΑ θα χωράει πολλές ταυτότητες – κάτι σαν σούπερ μάρκετ;». Ενδιαμέσως, μπαίνει σφήνα και το πολιτικό θυμικό Πολάκη που προειδοποιεί ότι «εδώ και καιρό πολλοί κρατιόμαστε για να μη μιλήσουμε δημόσια», φωτογραφίζοντας εμφανώς Ευκλείδη.

Είτε όλοι έχουν δίκιο είτε όλοι άδικο, μάλλον απαντούν στο λάθος ερώτημα. Διότι το ερώτημα – όσο επώδυνο και κυνικό κι εάν ακούγεται στους μυημένους της αριστεράς - δεν είναι ποιο κόμμα θέλουν εκείνοι. Δεν είναι επίσης ποιος θα είναι ο τίτλος και ποιος ο υπότιτλος της παράταξης, δεν είναι η δοσολογία πασοκοποίησης – ριζοσπαστικοποίησης – μη αστικοποίησης, ούτε είναι το εάν στο «ποινολόγιο λαθών» της εκλογικής ήττας γράφει περισσότερες ευθύνες ο Παππάς από τον Τσακαλώτο ή ο Τζανακόπουλος από τον Πολάκη.

Το κόμμα και η κοινωνία

Γιατί ΚΑΙ ο "Ριζοσπάστης" συντάσσεται με τους τραπεζίτες και τους ιμπεριαλιστές;

Σχολιάζει ο Νίκος Κλειτσίκας

«"Μου κλέψατε το όνειρό!!"

"Μα...

Άντε γαμήσου!"»

Λεζάντα σκίτσου του Pubble

Όταν και η νεολαία του ΚΚΕ με το άρθρο στον "Ριζοσπάστη" συντάσσεται με το κεφάλαιο... πρέπει ν' ανησυχούμε πολύ σοβαρά.

Το "σύνδρομο της Γκρέτα", η πρόσκληση για τις Παρασκευές χωρίς σχολείο "Γκρέτα Τούνμπεργκ: Παγκόσμια έκκληση - Όλοι στους δρόμους την Παρασκευή", βρίσκει απήχηση και στο σημερινό "Ριζοσπάστη" Δράσεις για το περιβάλλον σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη - Μαθητική πορεία αύριο Παρασκευή στις 12 μ. στην πλατεία Αριστοτέλους.

Μπορεί να γίνονται αναφορές σε ουσιαστικά και πραγματικά περιστατικά μόλυνσης από την καπιταλιστική ανάπτυξη, αλλά η επιλογή και μόνον η επιλογή της συναίνεσης να μην πάνε οι μαθητές στα μαθήματά τους μετά από πρόσκληση του παγκόσμιου κινήματος απάτης του κεφαλαίου, αποχή κι απεργία από το σχολείο για τις "Παρασκευές της Γκρέτα"... αποτελεί σοβαρό προβληματισμό για τις δυνατότητες παρέμβασης και διείσδυσης του "πολιτιστικού ιμπεριαλισμού".

Ο Τσίπρας είχε δώσει το σύνθημα από την πρώτη στιγμή: «οι ηγέτες όλων των χωρών έχουν την ευκαιρία -και οφείλουν- να ανταποκριθούν στην απαίτηση της νέας γενιάς που διαδηλώνει παγκοσμίως, ζητώντας τη λήψη άμεσων μέτρων για την προστασία του πλανήτη».

Ανακοίνωση – Πανδημοσιοϋπαλληλική Απεργία Τρίτη 24.9.2019

Συναδέλφισσα, Συνάδελφε,

Σε καλούμε να δώσεις το «παρών» στη Γενική Απεργία που αποφασίσαμε, μαζί με τα συνδικάτα των εργαζομένων του ιδιωτικού τομέα, να πραγματοποιήσουμε την Τρίτη, 24 Σεπτεμβρίου 2019.

Σε καλούμε με τη συμμετοχή σου στην απεργία και στις απεργιακές συγκεντρώσεις να δηλώσεις ότι δεν ανέχεσαι νέα επώδυνα μέτρα σε βάρος σου, να κόψεις το βήχα και τη φόρα που πήρε η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας συνεχίζοντας το έργο των προηγούμενων κυβερνήσεων.

Το δικαίωμα της απεργίας αποτελεί το ύστατο όπλο των εργαζομένων και οφείλουμε να το υπερασπίσουμε με όλες μας τις δυνάμεις. Το δικαίωμα όλων στη δημόσια ασφάλιση είναι αναφαίρετο και αγωνιζόμαστε για να μην φέρει η κυβέρνηση, στη Βουλή για ψήφιση, νομοσχέδιο ιδιωτικοποίησης της επικουρικής ασφάλισης.

Η κυβέρνηση προωθεί για ψήφιση στη Βουλή τις επόμενες μέρες το «αναπτυξιακό νομοσχέδιο» με το οποίο, πέρα από άλλες ρυθμίσεις, συμπληρώνονται οι αντεργατικές παρεμβάσεις της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ, καθώς γίνονται νέες επώδυνες αλλαγές στο συνδικαλιστικό νόμο 1264/1982 και στο νόμο 1876/1990 που αφορά τις Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας (ΣΣΕ). Με το νομοσχέδιο αυτό προβλέπεται η δημιουργία ηλεκτρονικού μητρώου συνδικαλιστικών οργανώσεων των εργαζομένων, η ηλεκτρονική ψηφοφορία για τη λήψη απόφασης για απεργία, καθώς και η υπερίσχυση της επιχειρησιακής έναντι της κλαδικής συλλογικής σύμβασης εργασίας, όταν ο εργοδότης επικαλείται οικονομικά προβλήματα της επιχείρησης. Στόχος είναι ο κυβερνητικός εργοδοτικός έλεγχος των σωματείων, η φαλκίδευση του απεργιακού δικαιώματος και η καταστρατήγηση των ΣΣΕ.

«Να οικοδομήσουμε ένα πλατύ ενιαίο μέτωπο»- Συνέντευξη Ganapathi (Κ.Κ. Ινδίας (Μαοϊκό)

Σε μια εκτενή συνέντευξη, ο Ganapathi, μέχρι πέρσι γενικός γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Κ.Κ. Ινδίας (Μαοϊκού), αναλύει, μεταξύ άλλων, τους αντικειμενικούς και υποκειμενικούς λόγους για την υποχώρηση του επαναστατικού κινήματος στην Ινδία, αναδεικνύει την αναγκαιότητα συγκεκριμένης μελέτης για τις αλλαγές στην κοινωνία και την παραγωγή και την αλληλοσυσχέτιση ανάμεσα στο κεντρικό καθήκον και σε άλλα άμεσα καθήκοντα και στην αντίστοιχη εργασία για αυτά, ενώ τονίζει τη σημασία της ενοποίησης όλων των ταξικών και άλλων κοινωνικών αγώνων με τους εθνικοαπελευθερωτικούς και το συντονισμό τους με τον παρατεταμένο λαϊκό πόλεμο, καθώς και της δημιουργίας μετώπων ακόμα και με ταλαντευόμενες δυνάμεις για την απομόνωση του κάθε φορά κύριου εχθρού.

***

Συνέντευξη Ganapathi (ΚΚ Ινδίας (Μαοϊκό))

Ποιοι οι λόγοι για τους οποίους απαλλαχτήκατε των καθηκόντων σας ως γενικού γραμματέα;

Καλεί τους απόστρατους να συμμετάσχουν στις απεργιακές κινητοποιήσεις

Κάλεσμα συμμετοχής των αποστράτων στην απεργιακή κινητοποίηση την Τρίτη 24 Σεπτέμβρη, στις 10.30 π.μ. στα Προπύλαια, απευθύνει η Κίνηση για την Εθνική Άμυνα (ΚΕΘΑ). «Για να βροντοφωνάξουμε -όπως τονίζει σε ανακοίνωσή της- ότι δε δεχόμαστε να ζούνε τα παιδιά μας στην ανεργία, στην απληρωσιά. Δεν δεχόμαστε οι οικογένειές μας να ζούνε σε εργασιακή και κοινωνική ανασφάλεια και συγχρόνως να βρίσκονται μπλεγμένες όλο και βαθύτερα σε επικίνδυνα ιμπεριαλιστικά σχέδια. Δεν θέλουμε μια τέτοια ζωή για μας και τις οικογένειές μας και θα κάνουμε ότι περνάει από το χέρι μας, για να κερδίσουμε τη ζωή που μας αξίζει».

Συγκεκριμένα η ΚΕΘΑ αναφέρει:



«Η κυβέρνηση της ΝΔ, παίρνοντας το νήμα από την κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ, δίνει νέα ώθηση με το "αναπτυξιακό" πολυνομοσχέδιο στην αντεργατική και αντιλαϊκή πολιτική. Χτυπά μισθούς, κλαδικές συμβάσεις, εργασιακές σχέσεις και βάζει στο "γύψο" τα συνδικάτα και τους αγώνες.

Η "ανάπτυξη για όλους" με βασικούς στυλοβάτες τον κυβερνητικό συνδικαλισμό, δίνει γη και ύδωρ στους μεγαλοεπιχειρηματίες, στη μεγαλοεργοδοσία, τσακίζοντας τα εναπομείναντα εργατικά-συνδικαλιστικά δικαιώματα και οδηγεί στην κόλαση τους εργαζόμενους και συνταξιούχους.

Επιχειρούν να αφοπλίσουν τα εργαζόμενα παιδιά μας, για να λεηλατούν χωρίς εμπόδια τις ζωές και τα δικαιώματά τους, εξασφαλίζοντας μ' αυτόν τον τρόπο την όλο και πιο απρόσκοπτη κερδοφορία των λίγων.

Μήνυμα του Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως στην Κεραμέως: Τα σχολεία μας δεν χρειάζονται κατηχητές

Μια ψύχραιμη αποτίμηση της απόφασης του ΣτΕ για το μάθημα των θρησκευτικών κάνει ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος, διαμηνύοντας πως «τα σχολεία μας δεν χρειάζονται ούτε κατηχητές ούτε απολογητές».

«Η απόφαση του ΣτΕ ανήκει πλέον στην ιστορία. Τώρα η ευθύνη βρίσκεται και πάλι στα χέρια εκείνων των θεσμών που δεν κατάφεραν να βρουν τις λύσεις μέσα από έναν ειλικρινή και ψύχραιμο διάλογο στη βάση της επιστήμης της Θεολογίας και της Παιδαγωγικής με αποτέλεσμα να οδηγηθούμε στα δικαστήρια. Το πώς θα λειτουργήσει στην πράξη η απόφαση του ΣτΕ θα εξαρτηθεί από το πώς θα εφαρμοστεί. Πολιτεία, Εκκλησία και Θεολόγοι μπορούν και πρέπει να διασώσουν ένα μάθημα θρησκευτικών που θα σέβεται την θρησκευτική παράδοση του τόπου, θα ανταποκρίνεται στα σύγχρονα παιδαγωγικά και επιστημονικά πρότυπα και δεν θα στοχεύει στην κατήχηση αλλά στην παροχή γνώσης για την πίστη της μεγάλης πλειοψηφίας των Ελλήνων που έχει διαμορφώσει καθοριστικά τον ελληνικό πολιτισμό και την ταυτότητα του έθνους μας», σημειώνει ο Μητροπολίτης Άνθιμος.

Αφού διαμηνύσει ότι «τα σχολεία μας δεν χρειάζονται ούτε κατηχητές ούτε απολογητές», ο ιερέας τονίζει πως «τα σχολεία μας χρειάζονται εμπνευσμένους καθηγητές, επιστήμονες Θεολόγους που θα διδάσκουν ένα μάθημα γνώσης, ένα μάθημα πολιτισμού, ένα μάθημα σύμφωνα με τα επιστημονικά και παιδαγωγικά πρότυπα, ένα μάθημα ως μια άσκηση αγάπης με τα μάτια στραμμένα στον κόσμο και όχι στον εαυτό μας», σημειώνει στον αντίποδα. «Ίσως αυτό το ταξίδι στο μάθημα των θρησκευτικών, να μπορούσαμε να το φανταστούμε όπως τα ταξίδια των ναυτικών μας. Ταξιδεύουν σ’ όλον τον κόσμο γνωρίζοντας θρησκείες, πολιτισμούς και γλώσσες αλλά δεν χάνονται και γυρίζουν πάντα στην πατρίδα τους πιο πλούσιοι και ισχυροί γιατί έμαθαν να κάνουν το σταυρό τους από την κοιλιά της μάνας τους, μιλούν την ίδια γλώσσα με αυτή που μιλούσε ο Οδυσσέας και προσεύχονται στην Παναγιά και στον Άι Νικόλα», προσθέτει.

Γιάν­νης Νε­γρε­πό­ντης, ο δη­μιουρ­γός του εμ­βλη­μα­τι­κού αντι­φα­σι­στι­κού τρα­γου­διού

 ΗΡΑ­ΚΛΗΣ ΚΑ­ΚΑ­ΒΑ­ΝΗΣ

Ο Γιάν­νης Νε­γρε­πό­ντης, από τους πρω­το­πό­ρους της «πο­λι­τι­στι­κής επα­νά­στα­σης» της δε­κα­ε­τί­ας του ‘60, έγινε ευ­ρύ­τε­ρα γνω­στός και αγα­πη­τός με τα τρα­γού­δια του «Το ακορ­ντε­όν» (που τε­λειώ­νει με το σύν­θη­μα «δεν θα πε­ρά­σει ο φα­σι­σμός») και «Τρί­τος πα­γκό­σμιος» που με­λο­ποί­η­σε ο Μάνος Λο­ΐ­ζος. Ο ίδιος με­λο­ποί­η­σε τα αντι­ρα­τσι­στι­κά Νέ­γρι­κα, που τρα­γού­δη­σε η Μαρία Φα­ρα­ντού­ρη. Ήταν τα τρα­γού­δια που έγι­ναν αρ­χι­κά γνω­στά από τις μπουάτ και πέ­ρα­σαν και τρα­γου­δή­θη­καν -απα­γο­ρευ­μέ­να πια- από στόμα σε στόμα, στα χρό­νια της δι­κτα­το­ρί­ας.

 Η ικα­νό­τη­τα του Νε­γρε­πό­ντη να περ­νά­ει μη­νύ­μα­τα, χωρίς να είναι κραυ­γα­λέ­ος και ευ­και­ρια­κός, κα­τα­φά­νη­κε και στα κα­το­πι­νά χρό­νια με τα Μι­κρο­α­στι­κά και τα Μα­θή­μα­τα Πο­λι­τι­κής Οι­κο­νο­μί­ας» -πο­λυ­τρα­γου­δι­σμέ­να επί­σης- που έντυ­σε μου­σι­κά ο Λου­κια­νός Κη­λαη­δό­νης. Τα Μι­κρο­α­στι­κά γνώ­ρι­σαν επι­τυ­χία και ως σα­τι­ρι­κό θε­α­τρι­κό έργο.

Ένα ακόμη ποι­η­τι­κό του έργο, το Φυ­λάτ­τειν Θερ­μο­πύ­λας, που έγρα­ψε όντας εξό­ρι­στος στην απρι­λια­νή δι­κτα­το­ρία, με σαφές αντι­δι­κτα­το­ρι­κό πε­ριε­χό­με­νο, με­λο­ποί­η­σε, υπό μορφή ορα­το­ρί­ου ο Χρή­στος Λε­ο­ντής.
Δη­μή­τρης Γκιώ­νης.

(Από τον πρό­λο­γο του βι­βλί­ου «Το τρα­γού­δι της σιω­πής»)

Παιδιά – σκλάβοι: Αυτός είναι ο Καπιταλισμός, ηλίθιε!

Τα παιδιά θέλουν παπούτσια/ τα παιδιά θέλουν ψωμί/ θέλουνε και φάρμακα/ δούλεψε και συ/ Γέλα κλαίγε κι όλο λέγε/ το παιδί: ζωή./ Τίποτ’ άλλο, Ζωή./ Ζύμωνε στη σκάφη/ πρώτο σου ζυμάρι, πρώτο σου ψωμί/ ένα καλυβάκι μια μικρούλα αυλή/για το παιδί./ Ζύμωνε το χώμα/ με το δάκρυ δάκρυ/ φτιάξε ένα χωμάτινο πουλί/ να πετάει τη νύχτα/ και να κελαηδεί/ για το παιδί./ Τούτη είναι η ζωή μας/ τούτο το μεγάλο, τίποτ’ άλλο/ γέλα κλάψε, πες ό,τι θες/ Το παιδί ζωή: ζωή/ τίποτ’ άλλο.»! – Γιάννης Ρίτσος, Για το παιδί.

Ο Ντόρσεν είναι οκτώ ετών. Κανονικά θα έπρεπε να παίζει με τους φίλους του, να πηγαίνει σχολείο, να ζει ανέμελα όπως κάθε παιδί της ηλικίας του. Ωστόσο, ο Ντόρσεν ζει μια διαφορετική ζωή: ξυπόλητος και πεινασμένος εργάζεται 12 ώρες την ημέρα σε ορυχείο εξόρυξης κοβαλτίου στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Ο Ντόρσεν δεν είναι μόνος του σε αυτό το κάτεργο της παιδικής εργασίας.

Παιδιά ακόμη και 4 ετών, όπως η μικρή Μόνικα, δεν ξέρουν τι σημαίνει παιχνίδι. Ενδεχομένως να μην προλάβουν ποτέ να μάθουν. Βουτηγμένα στις λάσπες, υπό αντίξοες και επικίνδυνες συνθήκες, με τα γυμνά τους χέρια συλλέγουν πέτρες που περιέχουν κοβάλτιο- την αναγκαία πρώτη ύλη που χρησιμοποιείται στις μπαταρίες ιόντων λυθίου και αποτελεί απαραίτητο υλικό για την κατασκευή προϊόντων υψηλής τεχνολογίας, όπως τα smartphones.

Πρόσφατο ρεπορτάζ του βρετανικού δικτύου Sky News στο Κονγκό επιβεβαίωσε την ύπαρξη χιλιάδων ανεπίσημων ορυχείων όπου άνδρες, γυναίκες και παιδιά εργάζονται για την εξόρυξη κοβαλτίου σε συνθήκες σκλαβιάς. Πρόκειται για σύγχρονα κάτεργα όπου μικροί και μεγάλοι σκλάβοι- με την κυριολεκτική έννοια του όρου- εργάζονται κάτω από άκρως επικίνδυνες συνθήκες προκειμένου να συλλεχθεί η απαραίτητη ποσότητα κοβαλτίου που χρειάζονται οι πολυεθνικές για να κατασκευάσουν τα περιζήτητα gadgets υψηλής τεχνολογίας.

Πώς θησαυρίζουν θρησκευτικές οργανώσεις με την απαγόρευση αμβλώσεων

Ένα αποκαλυπτικό ρεπορτάζ της δημοσιογράφου και ακτιβίστριας Andrea Grimes που δημοσιεύτηκε στον Observer και τους New York Times με τον τίτλο «Οι ψευτοκλινικές δεν είναι η απάντηση» φέρνει στο φως το γεγονός ότι πίσω από τις απαγορεύσεις των αμβλώσεων σε πολιτείες της Αμερικής κρύβεται μεταξύ άλλων μία επιχείρηση πολλών εκατομμυρίων δολαρίων.

Στην πραγματικότητα η κυβέρνηση Τραμπ χρηματοδοτεί θρησκευτικές οργανώσεις που ισχυρίζονται πως θέλουν να μετεξελιχθούν σε σύγχρονα κέντρα παροχής ιατρικής και γονεϊκής φροντίδας. Ως φροντίδα εννοούν την προπαγάνδα εναντίον των αμβλώσεων όπως θα δούμε παρακάτω. Πέραν της σκοταδιστικής και εξαιρετικά επικίνδυνης συνθήκης κατά την οποία η εκκλησία αναλαμβάνει με τις ευλογίες του κράτους ρόλο ψευδοεπιστήμονα όμως, η εφημερίδα αποκαλύπτει πως οι θρησκευτικές οργανώσεις απορροφούν κρατικά κονδύλια με βάση το πρόγραμμα Trump – Pence, χωρίς να τα αξιοποιούν για τους λόγους τους οποίους υπόσχονται ενώ αποκλείουν από τις υπηρεσίες τους μέλη της LGBTQ κοινότητας κατά παράβαση του νόμου. Ο αμερικανικός τύπος μιλάει για ένα νέο είδος εταιρικής σχέσης κυβέρνησης – εκκλησίας, που έχει τη βάση του σε κοινή ιδεολογία και συμφέροντα που έχουν καλλιεργηθεί για χρόνια μέσω συντηρητικών χριστιανικών πεποιθήσεων και πρακτικών.

Τέξας: Εικόνες από ένα ζοφερό μέλλον;