ΓΥΡΩ-ΓΥΡΩ ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΕΣΗ O OΛΙ

Του Θ.ΚΑΡΤΕΡΟΥ*

Οι ενδείξεις ανάπτυξης είναι ακόμη εύθραυστες, πρέπει να γίνουν περισσότερα από τα κράτη μέλη, ελπίζω ότι δεν θα υπάρξουν πρόωρες αυτοσυγχαρητήριες δηλώσεις ότι η κρίση τελείωσε, η ανεργία στην Ελλάδα και στην Ισπανία είναι απαράδεκτα υψηλή. Τέτοιες κι άλλες παρόμοιες κοινοτυπίες γράφει ο γνωστός μας Όλι Ρεν στο ιστολόγιό του. Μεγάλες ιδέες, μεγάλων ανδρών, ή γύρω-γύρω όλοι και στη μέση ο Όλι δηλαδή.
Η κοινοτυπία, η επανάληψη δίκην χρηστομάθειας, η μπούρδα τελικώς, συνοδεύουν την επίθεση λιτότητας στην Ευρώπη. Ιδιαίτερα οι διάφοροι παράγοντες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που το μέλλον, ο μισθός και τα προνόμιά τους εξαρτώνται από την υποταγή στα κελεύσματα του Βερολίνου, έχουν ειδικευτεί σε κάποιο είδος δημιουργικού παπαγαλισμού. Να επαναλαμβάνουν με ευρωπαϊκή τρυφερότητα όσα εντέλλονται η Μέρκελ και ο Σόιμπλε με γερμανική αυστηρότητα.

Τώρα ο επίτροπος μας λέει ότι η ανεργία στην Ελλάδα είναι απαράδεκτα υψηλή.Τι λέτε κύριε, σοβαρά; Την ίδια όμως στιγμή επαναλαμβάνει άκρως δημιουργικά -μην αυτοσυγχαίρεστε!- την εντολή των εντολών του Βερολίνου: Τα κεφάλια μέσα, η ίδια πολιτική συνεχίζεται, μπροστά μας υπάρχει ακόμα "πολύ μακρύς δρόμος". Έτσι ακριβώς -πολύ μακρύς δρόμος. Για τον ίδιο, για τη Γερμανία, για τη Ζήμενς , για την Audi; Όχι βέβαια. Ο μακρύς δρόμος είναι για μας. Λες και μας χρειαζόταν ο Ρεν για να το καταλάβουμε.

Να αλλάξουν όλα, για να μην αλλάξει τίποτε

Κώστας Λαπαβίτσας

Ο Γατόπαρδος του Τζουζέπε Τομάζι ντι Λαμπεντούζα είναι έργο που ανάγλυφα αποδίδει την κοινωνική αναταραχή στην Ιταλία του δέκατου ένατου αιώνα. Σε μια από πιο χαρακτηριστικές του σκηνές ο νεαρός Τανκρέντι λέει στο θείο του Ντον Φαμπρίτσιο, πρίγκιπα Σαλίνας: αν θέλουμε να μην αλλάξει τίποτε, πρέπει όλα ν’ αλλάξουν. Η φωνή του απηχεί τη βαθιά υπεροψία της σικελικής αριστοκρατίας, την καταφρόνια της για τους νέους ισχυρούς του χρήματος και τον ταξικό της κυνισμό. Αν θέλουμε να διατηρήσουμε την κοινωνική μας υπεροχή, θα πρέπει να δεχτούμε αλλαγές σε όλα, ακόμη και γάμους εξ ανάγκης.

Η επίσημη φιλολογία για την ελληνική κρίση αποδίδει την ευθύνη της κυρίως σε δύο κοινωνικές ομάδες: τους δημόσιους υπάλληλους και τους μικρομεσαίους φοροφυγάδες. Δηλαδή στον κορμό της ελληνικής κοινωνίας, όπως υποδηλώνει κι εκείνο το θρασύτατο ‘μαζί τα φάγαμε’. Παράλληλα απαιτεί ‘μεταρρυθμίσεις’, αλλαγές σε όλα. Δεν είναι τυχαίο ότι οι πλέον ένθερμοι οπαδοί των ‘μεταρρυθμίσεων’ είναι άνθρωποι που κατείχαν καίριες θέσεις όταν η χώρα έτρεχε με ορμή προς την καταστροφή. Όλα πρέπει ν’ αλλάξουν, για να μην αλλάξει τίποτε.

Περήφανοι για τους συντρόφους μας και τους συναδέλφους μας

Ανακοινώθηκαν τα ονόματα όσων θα στελεχώσουν τη ΔΤ (ΔΝΤ TV) και σε επίπεδο Αθήνας - ΕΣΗΕΑ, βλέπουμε από τα ονόματα των δημοσιογράφων ότι συμμετέχουν υποψήφιοι (αναφερόμαστε στις πρόσφατες εκλογές της ΕΣΗΕΑ) από όλα τα ψηφοδέλτια (μνημονιακά και αντιμνημονιακά που είχαν καταδικάσει το λουκέτο και τις δίμηνες συμβάσεις της ντροπής, ανάμεσά τους και οι εκδοχές της αριστεράς του ρεζιλικιού) εκτός από το ψηφοδέλτιο της Πρωτοβουλίας για την Ανατροπή (ΑΡΜΜΕ, ΟΚΔΕ Σπάρτακος, Ανένταχτοι, Financial Crimes), όπου ούτε ένας από τους εντός, αλλά και τους εκτός ΕΡΤ δεν έκανε "δήλωση".
Περήφανοι για τους συντρόφους μας, περήφανοι για όλο τον υπόλοιπο κόσμο των συναδέλφων μας όλων των ειδικοτήτων, που δίνει τη μάχη του, χωρίς κανείς να έχει από το παρελθόν ή από το παρόν, καβάτζες από golden συμβάσεις και πολλαπλές απασχολήσεις, περήφανοι για τον εκτός ΜΜΕ κόσμο που μας δίνει απλόχερα την αλληλεγγύη του, συνεχίζουμε τον αγώνα για να φύγει η τρόικα, τα μνημόνια και οι εγχώριοι υποστηρικτές της.
αναδημοσίευση από financialcrimesnews.blogspot.gr

ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΟΛΑ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΙΠΟΤΕ

Του ΚΩΣΤΑ ΛΑΠΑΒΙΤΣΑ*
Ο Γατόπαρδος του Τζουζέπε Τομάζι ντι Λαμπεντούζα είναι έργο πουανάγλυφα αποδίδει την κοινωνική αναταραχή στην Ιταλία του δέκατου ένατου αιώνα. Σε μια από πιο χαρακτηριστικές του σκηνές ο νεαρόςΤανκρέντι λέει στο θείο του Ντον Φαμπρίτσιο, πρίγκιπα Σαλίνας: αν θέλουμε να μην αλλάξει τίποτε, πρέπει όλα ν’ αλλάξουν. Η φωνή του απηχεί τη βαθιά υπεροψία της σικελικής αριστοκρατίας, την καταφρόνια της για τους νέους ισχυρούς του χρήματος και τον ταξικό της κυνισμό. Αν θέλουμε να διατηρήσουμε την κοινωνική μας υπεροχή, θα πρέπει να δεχτούμε αλλαγές σε όλα, ακόμη και γάμους εξ ανάγκης.
Η επίσημη φιλολογία για την ελληνική κρίση αποδίδει την ευθύνη της κυρίως σε δύο κοινωνικές ομάδες: τους δημόσιους υπάλληλους και τους μικρομεσαίους φοροφυγάδες. Δηλαδή στον κορμό της ελληνικής κοινωνίας, όπως υποδηλώνει κι εκείνο το θρασύτατο ‘μαζί τα φάγαμε’. Παράλληλα απαιτεί ‘μεταρρυθμίσεις’, αλλαγές σε όλα. Δεν είναι τυχαίο ότι οι πλέον ένθερμοι οπαδοί των ‘μεταρρυθμίσεων’ είναι άνθρωποι που κατείχαν καίριες θέσεις όταν η χώρα έτρεχε με ορμή προς την καταστροφή. Όλα πρέπει ν’ αλλάξουν, για να μην αλλάξει τίποτε.Την ευθύνη για την κρίση δεν την έχουν φυσικά ούτε οι δημόσιοι υπάλληλοι, ούτε οι μικρομεσαίοι φοροφυγάδες.

ΜΕΙΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΕΦΑΠΑΞ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ 30% ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΤΑΜΕΙΟΥ

Μειώσεις στο εφάπαξ που μπορεί να ξεπερνούν και το 30% ανάλογα με το συντελεστή βιωσιμότητας του κάθε Tαμείου, δηλαδή ανάλογα με τα έσοδα, την περιουσία, τον αριθμό των εν αναμονή συνταξιούχων και άλλα κριτήρια, “δείχνει” το πόρισμα της ειδικής επιτροπής που συγκροτήθηκε στα τέλη Ιουνίου με απόφαση του υπουργού Εργασίας, με στόχο να εξετάσει το μαθηματικό τύπο σύμφωνα με τον οποίο το εφάπαξ από το 2014 θα υπολογίζεται με βάση τις ατομικές “μερίδες” εισφορών που έχουν πληρώσει καθ’ όλη τη διάρκεια του εργασιακού τους βίου οι ασφαλισμένοι.

Το πόρισμα της επιτροπής, παραδόθηκε στο υπουργείο στις αρχές Αυγούστου και το αποκαλύπτει ο Τύπος της Κυριακής.
Καταλήγει στη διαπίστωση ότι υπάρχει μεγάλη δυσκολία να βρεθούν και να μπουν σε ατομικές μερίδες οι εισφορές που πλήρωσαν οι ασφαλισμένοι στα Ταμεία Πρόνοιας πριν από 30 και 35 χρόνια, αλλά προτείνει να ξεκινήσει άμεσα η διαδικασία αυτή από το 2014. Μάλιστα, για πολλά Ταμεία και κυρίως για το Δημόσιο αυτή η ασφαλιστική περίοδος μπορεί να καταγραφεί ηλεκτρονικά σε ατομικές μερίδες από το 2003 και μετά.
Το βέβαιο είναι ότι ο νέος τρόπος υπολογισμού τού εφάπαξ θα γίνεται από το 2014 ατομικά, με κριτήρια που θα βγάζουν κάθε χρονιά και διαφορετικά ποσά.

ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ: «ΘΑ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΟΥΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΑΝ ΔΕΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΝ ΟΙ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΙ»

Η Ελλάδα θα άρει τους περιορισμούς τους πλειστηριασμούς κατοικιών προκειμένου να μπορέσουν οι τράπεζες να ανακτήσουν τα επισφαλή δάνεια, σύμφωνα με δηλώσεις του υπουργού Οικονομικών της χώρας, Γ. Στουρνάρα, που ρίχνουν λάδι στη φωτιά μιας διαμάχης που ενδέχεται να δοκιμάσει τη συνοχή της εύθραυστης κυβέρνησης συνασπισμού, μεταδίδει το Reuters.

Όπως αναφέρει το πρακτορείο, οι ελληνικές τράπεζες, που έχουν έλλειψη ρευστότητας, απαγορεύεται να προχωρούν σε πλειστηριασμούς των περισσοτέρων πρώτων κατοικιών που ανήκουν σε δανειολήπτες που δεν εξυπηρετούν τα δάνειά τους, στο πλαίσιο προσωρινού μέτρου που εφαρμόζεται από το 2010 προκειμένου να προστατευθούν τα νοικοκυριά που έχουν πληγεί από την λιτότητα.
Το πάγωμα στους αναγκαστικούς πλειστηριασμούς, που έχει ήδη παραταθεί τρεις φορές και αναμένεται να λήξει στις 31 Δεκεμβρίου, δεν θα πρέπει να παραταθεί περισσότερο, δήλωσε ο τεχνοκράτης υπουργός Οικονομικών.
«Θα καταρρεύσουν οι τράπεζες αν δεν απελευθερωθούν οι πλειστηριασμοί», δήλωσε στην κυριακάτικη έκδοση της Realnews.

Τατσόπουλος και Χωμενίδης έσπευσαν να υπερασπιστούν την Διβάνη

Μετά τον σάλο που προκάλεσε η συγγραφέας Λένα Διβάνη με το σχόλιο της για τον 19χρονο, έσπευσαν να την υπερασπιστούν οι συνάδελφοί της Πέτρος Τατσόπουλος και Χρήστος Χωμενίδης προκαλώντας νέο γύρο αντιδράσεων για το θέμα

Η σιωπή είναι χρυσός καμιά φορά, ίσως ακόμα και σοφία...

Βέβαια αυτό δεν σημαίνει ότι το ασπάζονται και οι σύγχρονοι αυτοαποκαλούμενοι «πνευματικοί» του τόπου, πόσο μάλλον όταν βρίσκουν γόνιμο ως πεδίο παράθεσης και αντιπαράθεσης... τον θάνατο ενός 19χρονου ανθρώπου για ένα «κω@@εισιτήριο» και δεν θεωρούν αυτό το γεγονός άξιο σχολιασμού αλλά... το ότι μία κυρία που έγραψε το σχόλιο που εξόργισε τους περισσότερους δέχτηκε ...ανθρωποφαγία!
Ειδικά, ο Πέτρος Τατσόπουλος φαίνεται να λησμόνησε ότι εκτός από την ιδιότητα του συγγραφέα διατηρεί και εκείνη του βουλευτή και όταν μιλάει εκπροσωπεί και ένα κόμμα, με αποτέλεσμα να πληθαίνουν οι αντιδράσεις στο εσωτερικό του ΣΥΡΙΖΑ.

H τσαμπατζού Λένα Διβάνη...

Η περίπτωση της Λένας Διβανη, που κατάφερε να κερδίσει την προσοχή του πανελλήνιου όχι με το λεγόμενο συγγραφικό της έργο, αλλα με ένα εξυπνακιδιστικο, κυνικό, καθωσπερικο και άκρως γλυφτικό προς την εξουσία σχόλιο στο twitter, δεν είναι ούτε τυχαία, ούτε, δυστυχώς η μοναδική στη χώρα αυτή.

Αυθεντική προφανώς εκπρόσωπος ενός μετριου, παρακμιακού, εξαρτημένου και δουλικού σε κάθε είδους εξουσία "πνευματικού κόσμου"' η κυρία Διβάνη έκανε αυτό ακριβώς που συνηθίζουν οι περισσότεροι του είδους:
Κρίνουν την κοινωνία απο το σαλόνι τους, με την αυταρεσκεια και την αλαζονεία του "ευφυούς"έχοντας κανά νου μόνο την ιδιοτέλειά τους. Το πώς δηλαδή θα τα έχουν καλά με την κυρίαρχη άποψη, το συστημικό πλαίσιο ιδεών. Το πως θα εμφανιστούν δήθεν άτεγκτοι και αντιλαϊκιστές, υπεύθυνοι και μεταρρυθμιστές. Απλώς και μόνο για να έχουν να λένε στους ελιτίστικους κύκλους, στους οποίους κυκλοφορούν ότι είπαν κάτι αρεστό στους κυβερνώντες.
Φυσικα για να το εξαργυρωσουν στη συνεχεια ποικιλοτρόπως. Μαθημένοι στο απυρόβλητο και στις δημόσιες σχέσεις, που τους εξασφαλίζουν προνομιακες θέσεις, επιχορηγήσεις και προβολή. Γι' αυτούς δεν υπάρχει κρίση, παρά μόνο ευκαιρίες. Δεν υπάρχουν προβλήματα, παρά μόνο εμπνεύσεις για το, τρομάρα τους, καλλιτεχνικό έργο τους.

Ο... πνευματικός άνθρωπος, Λένα Διβάνη έκραξε ως... τζαμπατζή τον 19χρονο νεκρό από αγωνία μη σταματήσουν οι... έλεγχοι

Τί ελπίδα μπορεί να έχει στα αλήθεια αυτή η χώρα όταν λίγο μετά τον θάνατο ενός πιτσιρικά για να αποφύγει τον έλεγχο ενός εισιτηρίου στο τρόλεϊ, βγαίνει καθηγήτρια πανεπιστημίου και τον αποκαλεί "τζαμπατζή";
Κι ενώ η Ελλάδα είναι συγκλονισμένη από το άκουσμα της τραγικής είδησης της απώλειας ενός νεαρού παιδιού στην προσπάθεια του να αποφύγει τον ελεγκτή στο τρόλεϊ, η κυρία Λένα Διβάνη θεωρεί ότι είναι η κατάλληλη στιγμή να γράψει στο twitter πως:
"Συμπέρασμα. Οι ελεγχτές δεν πρέπει να κάνουν τη δουλειά τους γιατί κάποιος τζαμπατζής μπορεί να πηδήξει έξω από το όχημα. Λογικό".
Δηλαδή, κυρία Διβάνη μας, πριν θάψουμε τον έρμο τον πιτσιρικά είναι η κατάλληλη στιγμή να τον εγκαλούμε δημοσίως ως τζαμπατζή; Το γνωρίζατε το παιδί; Ξέρατε αν είχε τα λεφτά για το κωλοεισιτήριο; Ξέρετε τί έγινε μέσα στο τρόλεϊ;
Και η αγωνία σας ποια είναι; Μη και δε γίνονται οι έλεγχοι και χάσει το κράτος τα έσοδα από τα εισιτήρια; Μη σκας Διβάνη μου. Θα τα πάρει τα λεφτά το κράτος. Έχει τους τρόπους. Και έτσι για να μαθαίνεις: τα μέσα μαζικής μεταφοράς δε τα έκαναν ελλειμματικά οι 19χρονοι τζαμπατζήδες. Αλλά οι Μαυρογυαλούροι αυτού του έρμου του τόπου.

λαθρομετανάστης,λαθρεπιβάτης Η κοινή μοίρα των “λαθραίων” ανθρώπων

Με αφορμή την πολιτική δολοφονία του 18χρονου Θανάση, όταν τραυματίστηκε θανάσιμα στην προσπάθεια του να ξεφύγει από ελεγκτή τρόλεϊ επειδή δεν είχε τη δυνατότητα να πληρώσει εισιτήριο, προκύπτει το ζήτημα του πώς αντιμετωπίζει ο λόγος της κυριαρχίας τους κάθε λογής “λαθραίους”.

Ο λόγος της κυριαρχίας που εκπορεύεται από τα κέντρα εξουσίας και αναπαράγεται με σκοπό την αφομοίωσή του από γραφιάδες,αρθρογράφους των ΜΜΕ, παρατρεχάμενους διανοητές κολαούζους της εξουσίας αλλά και ένα πλήθος νεοφιλελέδων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχει από καιρό επιτύχει να καθιερώσει τον άθλιο όρο του λαθραίου ανθρώπου, με χαρακτηριστικότερη περίπτωση ως προσδιοριστικό των μεταναστών που διασχίζουν τα σύνορα της χώρας. Για αυτή την κατηγορία ανθρώπων, με βάση το διαχωρισμό που έχει επιβάλλει η εξουσία, επιφυλάσσεται ειδική αντιμετώπιση με ειδική νομοθεσία, ειδικά κελιά, ειδικές συνθήκες σε αστυνομικά τμήματα, βασανιστήρια, εκτελέσεις και φυσικά στρατόπεδα συγκέντρωσης που κατ’ ευφημισμό ονομάζονται χώροι φιλοξενίας.

Ο Άδωνις, η ξεφτίλα και το λεωφορείο

του Πέτρου Κατσάκου

«Είναι εφικτό να μετακινείται ο βουλευτής με λεωφορεία και τρένα; Όχι! Δεν θα ξεφτιλίζεται ο βουλευτής. Εκτός αν θέλετε να καταργήσουμε την δημοκρατία!», είχε δηλώσει πριν ένα χρόνο ο βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας και νυν υπουργός Υγείας, Άδωνις Γεωργιάδης σε τηλεοπτική εκπομπή.